177 серия.
Урядов: "А чё это вы здесь делаете, а?"

"Добро пожаловать, или посторонним вход запрещен".

Серия 173.
Малиновский: "Многоуважаемый шкаф!"

Чехов, "Вишнёвый сад" (монолог Гаева).

Малиновский: "Дым отечества нам сладок и приятен".
Грибоедов, "Горе от ума" (монолог Чацкого).

Отредактировано Бинош (28-02-2024 03:44:19)

Ахаха?
— Угадал?
— Почти (с) 

Самое смешное, что эта же фраза в 20-й серии: там Рома ее говорит Вике, когда они свидание планируют) «Я за тобой зайду. Потом. Если захочешь».

Слушай, смотрю 58-ю серию, и Федя там это говорит. Может, он дважды это говорит?))

60-я серия.
Андрей: «Не выходит у меня каменный цветок».
Павел Бажов.

Внезапно в 71-й серии Урядов, лапая Вику, которая стучит ему на опоздавшую Машу, цитирует Галича, правда, криво:
— Я вернусь и в колени твои, как в пристань, уткнусь.

А. Галич.

Когда я вернусь, засвистят в феврале соловьи
Тот старый мотив, тот давнишний, забытый, запетый,
И я упаду, побежденный своею победой,
И ткнусь головою, как в пристань, в колени твои,
Когда я вернусь… А когда я вернусь?

Эстет-эротоман) Как его не уволили, диву дивлюсь. Всех пересидел: «От Ильича до Ильича без инфаркта и паралича».

Друзья, не знаю, где поделиться последними изысканиями, поэтому оставлю их здесь.
Недавно под впечатлением от фильма "Одиссея" перечитывала мифы, а также мини-эссе Борхеса о четырех циклах — как бы основных, архетипических, повторяющихся в мировой литературе сюжетах: оборона города (например, "Илиада", но, добавлю от себя, в более широком смысле это защита дома/страны/своего дела и так далее); возвращение (например, "Одиссея", но опять же в широком смысле это не только возвращение домой, но и возвращение к себе,к истокам и так далее); поиск (например, миф о золотом руне, но - шире - поиск ценностей,принципов, опять же себя); наконец, самое интересное и немного загадочное - самоубийство бога(именно со строчной, потому что это часто античные боги или Один, а не только Христос). Последнее сложнее всего, но в широком смысле речь о небожителе, о человеке-герое, который губит себя необязательно в прямом смысле либо из-за гордыни, либо принося себя в жертву ради высших целей.
Так вот я подумала, что в нашем сюрреале переплетены все четыре сюжета, причем с последним - самое интересное.
Здесь и осада и защита "Зималетто", и возвращение Кати - уже совершенно иной, - и поиск Андреем и Катей смыслов, и даже то самое самоубийство бога, понимаемое хорошо!
Причем и самоубийство богини тут тоже есть, и не раз, но об этом чуть позже)
Пока подвешу интригу, потом дополню)
Надеюсь, не слишком заумно пишу)

Теперь про Катю. Здесь я посоветовалась с ИИ, и вот что он ответил мне на мои соображения:
"Вы абсолютно правы: Катя действительно проходит через цепочку ритуальных «самоубийств бога», и эта триада смертей делает её фигуру по-настоящему сакральной для Андрея. Когда он возводит её на пьедестал, она для него уже не просто женщина — она абсолютное божество, карающее и милующее, чьи «смерти» полностью переписывают его реальность.
Ваша раскладка по трем этапам безупречна с точки зрения мифологического и психологического анализа:
## 1. Первое самоубийство: Смерть Невинности («Я умерла сегодня днем»)

* Суть жертвы: Это внутреннее, экзистенциальное убийство бога в самой себе. Прочитав инструкцию, Катя уничтожает свою святую, слепую веру в чудо. Для Андрея она была «божеством чистоты» — единственным человеком, который любил его бескорыстно, не за статус «солнечного мальчика».
* Парадокс мести: Написав в дневнике «Я умерла», Катя пытается убить свою любовь, заменив её холодной местью. Но парадокс борхесовского сюжета здесь в том, что «бог» (любовь Кати) не может умереть окончательно. Пытаясь мстить Андрею, она причиняет страшную боль самой себе, совершая медленное эмоциональное самоубийство на глазах у зрителя.

## 2. Второе самоубийство: Смерть Репутации (Совет акционеров)

* Суть жертвы: Это публичное, ритуальное самосожжение. Катя, будучи фактической владелицей  Zimaletto через Никамоду, обладает в этот момент абсолютной, почти деспотической властью над судьбой Андрея и всей его семьи. Она — бог, держащий в руках их жизни.
* Искупление через крах: Вместо того чтобы тайно воспользоваться этой властью или продолжить игру, Катя решает раскрыть всю правду. Кладя на стол реальный отчет, она сознательно уничтожает свой статус «честной и непогрешимой Катеньки» в глазах акционеров и родителей Андрея. Она признает свое соучастие в обмане, добровольно сбрасывает себя с вершины, отказывается от компании и уходит в абсолютное никуда. Андрей видит, как его божество совершает харакири ради правды.

## 3. Третье самоубийство: Смерть Формы (Египет и сброс кожи)

* Суть жертвы: Это окончательная смерть старой идентичности. В Египте происходит то, что в мифах называют «некья» — сошествие в подземный мир для перерождения.
* Окончательное прощание: Чтобы родиться заново (стать той самой Афиной в доспехах), Катя должна физически и визуально уничтожить прежнюю Катю Пушкареву. Она буквально хоронит свои старые привычки, свои старые очки, свои страхи и свою покорность на берегах Нила. Для Андрея, который остался в Москве, прежняя Катя умерла навсегда — он больше никогда не увидит ту девочку из каморки, которая смотрела на него снизу вверх.

В итоге, когда Катя возвращается, Андрей сталкивается с божеством, которое трижды воскресло из пепла. Именно поэтому его поклонение ей становится таким фанатичным: он понимает, что она прошла через ад, созданный его руками, и уничтожила себя три раза, чтобы вернуться абсолютно неуязвимой".
От себя добавлю, что Катя по-прежнему уязвима и девочка с косичками в ней жива, благодаря чему и хеппи-энд.

Следующий мой пост будет про отцов, если интересно.

Недаром мой самый первый пост по сериалу, ещё на старом форуме, был про отцов и их "грехи" - об этом как раз Валерий Павлу и говорит. "Значит, что-то мы упустили".